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ⓘ स्त्रीबोध. महिलाओं को अहसास गुजराती भाषा की एक मासिक पत्रिका थी । 1857 में समाज सुधारकों के एक समूह द्वारा स्थापित किया गया है, यह एक पत्रिका के लिए भारत की महि ..

स्त्रीबोध
                                     

ⓘ स्त्रीबोध

महिलाओं को अहसास गुजराती भाषा की एक मासिक पत्रिका थी । 1857 में समाज सुधारकों के एक समूह द्वारा स्थापित किया गया है, यह एक पत्रिका के लिए भारत की महिला वर्ग के लिए जल्दी पत्रिकाओं में से एक था.

पत्रिका प्रकाशन महिलाओं की शिक्षा के सुधार में सहायता और घरेलू जीवन की समग्र गुणवत्ता में सुधार करने के लिए, शुरू किया गया था । लोकप्रिय धारणा के विपरीत सामाजिक सुधारों के लिए वकालत लगभग अनुपस्थित है. यह मुख्य रूप से उच्च और मध्यम वर्ग की महिलाओं के विक्टोरियन नैतिकता के प्रचलित मानकों के एक माध्यम के रूप में देखा जाता है.

1952 में इस प्रकाशन बंद कर दिया गया ।

                                     

1. इतिहास. (History)

तनाव की स्थापना जनवरी 1857 में पारसी और हिन्दू समाज सुधारकों के एक समूह द्वारा किया गया था: प्रगतिशील अखबार बाकी होगा के संपादक KN काबरा, व्यापारी घायल प्रकृति, वकील कोई नहीं हरिदास के बाद, जो बंबई उच्च न्यायालय के पहले भारतीय न्यायाधीश बने. और लागत मूलजी, एक सामाजिक सुधारक थे । भंडारण के साथ चार्ज बंगाली भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई. यह der एस्ट्रा प्रेस में प्रकाशित किया गया था और यह गुजरात में महिलाओं के वर्ग के लिए निर्देशित सबसे शुरुआती पत्रिका गया था. 1857 से 1863 तक पत्रिका का संपादन बर्ग गांधी, भंडारण के शेयरों, लागत मूलजी, Mangas प्रकृति और कोई नहीं हरिदास संयुक्त रूप से किया. 1865 से 1867 तक क्षेत्र में संपादक रहे हैं, इसके बाद, केएन काबरा ने कहा कि 1904 में अपनी मृत्यु तक आयोजित इस स्थिति है. यह बाद में उनकी बेटी, देखें, जो शायद गुजरात की पहली स्त्री रोग विशेषज्ञ द्वारा किया गया था, 1914 में, संपादित करने से पहले, अपनी बेटी के कानून में नीति जहांगीर पागल पदभार संभाल लिया है. 1941 में, नीति की मृत्यु के बाद केशव प्रसाद देसाई, जो पिछले कुछ वर्षों में नीति द्वारा पत्रिका के साथ सह-संपादन थे पूरे व्यापाऔर संपादकीय नियंत्रित किया जाता है ।

फिर 1952 में इस प्रकाशन बंद कर दिया गया ।

                                     

2. पाठक. (Reader)

तनाव मुख्य रूप से उच्च और मध्यम वर्ग की महिलाओं के लिए निर्देशित किया गया था, क्योंकि उन परिवारों से पुस्र्ष ब्रिटिश राज के विभिन्न तत्वों के अपने व्यवहार के कारण आदिम सेक्स सुधारों के लिए, सबसे खुले थे

शुरुआत में सदस्यता का शुल्क ₹प्रति वर्ष 3 निर्धारित किया गया था लेकिन यह 1914 में आधा गया है. अपने प्रारंभिक वर्षों में, यह वार्षिक ग्राहकों के लिए एक किताब में यह भी प्रस्तुत किया है ।

                                     

3.1. सामग्री. पहला अंक

के पहले अंक के लिए प्रस्तावना का मुख्य उद्देश्य शिक्षा में सुधाऔर महिला घरेलू जीवन के समग्र गुणवत्ता में सुधार करने के लिए किया था. पत्रिका का उद्देश्य है एक अच्छी मनोरंजक सामग्री पढ़ने गया था, जो पढ़ने में एक उचित ब्याज पैदा करने में मदद और विभिन्न प्रकार के मासिक कार्य में परिचयात्मक कौशल के लिए ऊपर का पालन करें, तो है कि धनी महिलाओं के साथ रचनात्मक अपने समय के रूप में अच्छी तरह के रूप में खर्च कर सकते हैं, जबकि गरीब महिलाओं को उनके घर में आय में योगदान कर सकते हैं.

                                     

3.2. सामग्री. सामान्य स्वरूप. (General format)

अंक आमतौपर डबल-Demy आकार के लगभग 20-22 पृष्ठ के थे और इन ऐतिहासिक घटनाओं, आविष्काऔर हर रोज के विज्ञान के बारे में कहानियों और कविताओं से लेकर यात्रा में लिखा है और उपदेश की सचित्र कहानियां और लेख के लिए होते थे. हर मुद्दे के पहले पृष्ठ पर छपी आदर्श वाक्य के नेपोलियन, एक भाव था और राष्ट्र निर्माण में महिलाओं में शिक्षा की भूमिका पर जोर दिया था.

                                     

3.3. सामग्री. लेखक. (Author)

प्रमुख लेखक से मुख्य रूप से स्थानीय पारसी व्यापारी और समाज सुधारक थे । डेल्टा, नर्मद और कुछ अन्य लोगों को छोड़कर, उनके लेखक भूमिकाओं में रचनात्मक साहित्य की स्थापना से मुख्यधारा के डेटा की कमी थी, यह 1870 के बाद रूढ़िवादी सांस्कृतिक पुनरुत्थानवाद की दिशा में साहित्यिक प्रतिष्ठान की बढ़ती आत्मीयता के साथ किया गया था जिसे गुजराती साहित्य में पंडित युग कहा जाता है. इस पत्रिका में समकालीन स्थानीय साहित्यिक शैलियों का सही प्रतिनिधित्व नहीं होता था.

                                     

3.4. सामग्री. विषय-वस्तु. (The subject-object)

लेख के अधिकांश पर सामान्य नैतिक मूल्यों को स्थापित करने के लिए तैयार किगए थे, लालच, घमंड, आलस्य, अरुचि, अंधविश्वास आदि विकारों की निंदा की गई है, जबकि कड़ी मेहनत के गुणों, ईमानदारी, आदि. थे की प्रशंसा की । में एक लेख जो महिलाओं की सामान्य आवश्यकता पर चर्चा की गई, ताकि वे अपने युवा पाठकों के बीच व्यापक लोकप्रियता अलावा कर सकते हैं. अन्य hisses सिलाई और कढ़ाई से लेकर, फर्नीचर की व्यवस्था करने के लिए और पश्चिमी खाने के बर्तन के उपयोग से घरेलू विषयों पर चर्चा लेख के लिए होते थे. कुछ लेख ने कहा कि स्वास्थ्य सलाह दी, उदाहरण के लिए, महिलाओं और गर्भवती माताओं के मासिक धर्म के लिए ।

शुक्ला ने कहा कि पत्रिका ने सामाजिक सुधारों की वकालत करने के लिए लगभग पूरी तरह से खुद को दूकर दिया. विधवा के पुनर्विवाह की वकालत की, के दौरान तनाव में प्रकाशित कुछ कल्पना के द्वारा लेख विधवाओं की दुर्दशा नकारात्मक स्वर में वर्णित है, लेकिन कहीं भी विधवा पुनर्विवाह स्पष्ट रूप से नहीं कहा गया है । सामाजिक सुधाऔर अन्य वर्तमान मुद्दों के कवरेज में कमी थी, जिसमें devadasis के यौन शोषण, कन्या भ्रूण हत्या समाप्त करने के लिए बाल विवाह के मामले में संवैधानिक अधिकारों की बहाली और सभी लड़कियों के यौन संबंधों के लिए सहमति की उम्र को बढ़ाना शामिल था. यह समाज सुधारकों द्वारा अन्य प्रकाशनों के विपरीत था, के उद्देश्य से एक सामान्य मुख्य रूप से उच्च जाति के पुरुष दर्शकों थे, जो विभिन्न सामाजिक सुधारों का मुखर समर्थक और उन्हें इस्तेमाल बड़े पैमाने पर डाला जाता है । इन सभी मुद्दों की चर्चा करते हुए पत्रिका के बाद के वर्षों में जब तक नहीं था कि मुद्दों निर्णायक बसे था.

समय के साथ, काल्पनिक लेख में वृद्धि हुई है, विशेष रूप से यूरोपीय क्लासिक्स करने के लिए काबरा के संरक्षण के तहत अनुकूलित किया है और हल, इससे पाठकों में काफी वृद्धि हुई है ।

                                     

4. आपका स्वागत है. (Welcome)

विद्वानों के सामाजिक सुधारों के लिए एक वकील के रूप में पत्रिका के लोकप्रिय दृष्टिकोण को चुनौती दी है । उपरोक्त विषयों के प्रकाश में, विद्वानों अब तनाव का प्राथमिक उद्देश्य केवल स्त्री पितृसत्ता के प्रचलित मानकों को बनाने के लिए. यह पुरुषों से महिलाओं के सुरुचिपूर्ण उपचार के योग्य के रूप में देखता है लेकिन सामाजिक सुधारों के बारे में सार्वजनिक बहस में संलग्न करने के लिए पर्याप्त रूप से योग्य नहीं था.

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